加德满都谷地是尼泊尔前史和文明最陈旧的中心，正是在这儿，尼泊尔文明从公元开端直到今日，继续了2000年的开展和昌盛时期。而加德满都这座陈旧城市也有1200多年的绵长前史了。作为尼泊尔的首都，加德满都好像并没什么像样的现代制作，它最具有价值的仍是那些陈旧的宗教修建，也是游客最其间的当地，围绕着杜巴广场翻开，延伸前往泰米尔街。
杜巴广场是这座城市的魂灵地点，不论是宗教崇奉仍是修建艺术，尼泊尔的前史和文明在这儿一览无遗。尽管2015年的那场大地震摧毁了广场上的一大半奇迹，但据当地朋友介绍，本年的奇迹重建修正将悉数完结。现在的杜巴广场，虽已不是早年的古拙沧桑，但早已从废墟中走出来。在这儿，鸽子仍旧满天飞，人们的浅笑仍旧阳光。
每天，广场北侧的一座巨大的黑贝拉伯前的信徒川流不息，那是湿婆神化身之一的恐惧之神， 每天都有许多人来此祈求，并用赤色或黄色的颜料涂改在神像的手臂上，周围还有出售金盏花和蜡烛的摊贩。
广场上有许多闻名的奇迹，包含有独木庙、阿育王比纳亚克寺、库玛丽女神庙、纳拉扬神庙、湿婆-帕尔瓦蒂庙、哈努曼多卡宫、塔莱珠女神庙等。其间，库玛丽女神庙和湿婆-帕尔瓦蒂庙较为令游人熟知。
独木庙是整个杜巴广场最陈旧的修建，连加德满都的姓名也源于此，听说这是在12 世纪时用一棵树的木材制作而成。每天清晨这儿会显得热闹非凡，各种蔬菜摊贩开端经营，熏鱼、香蕉叶和金盏花等摆满了周围走廊。只可惜，2015年的那场地震，令它彻底崩塌。
库玛丽女神庙大概是整个广场上最为猎奇的当地了。它是活女神寓居的当地，每天有许多信徒前去参拜，包含许多游客也会慕名而来。但活女神制止被拍摄或摄像。湿婆-帕尔瓦蒂庙是杜巴广场的代表性现象之一，寺庙上方刻有湿婆和帕尔瓦蒂两配偶的雕像。有人说，这座寺庙还标志爱情、婚姻满意，是许多年青游人和信徒们不会错失的景点之一。
假如你是一个文明猎奇者，烧尸庙必定会满意你的猎奇心，翻开你的视界。它是加德满都最受游客欢迎的景点之一，但实际上它并非是景点，它是尼泊尔印度教重要场所之一，名为帕斯帕提纳神庙，有着尼泊尔最大的露天火葬场。它是国际文明遗产之一，始建于公元5世纪。每天，除了许多的印度教教徒，还有许多各国游客。
帕斯帕提纳神庙是供奉损坏之神湿婆的当地，是国际上最崇高的印度教圣地之一。从它建起至今，1500多年以来，朝圣者川流不息。印度教，作为外来文明，却深深影响着尼泊尔人。
神庙外的巴格马蒂河畔有六座石造的火葬台，是尼泊尔印度教徒举办露天火葬的场所，它与印度圣城瓦拉纳西的露天火葬场的性质差不多。但瓦拉纳西的露天火葬场并不答应拍摄，仅仅不少当地人为了牟利，只需谈好价钱就能够直接进行拍摄。
作为印度教徒，尼泊尔人信任只需在帕斯帕提纳神庙外的火葬台上进行焚化，魂灵便可取得摆脱。在这六座火葬台中，坐落上游的两座是皇室或贵族专用，坐落下流的四座渠道则是平民百姓运用。印度的宗教不只深深影响了尼泊尔人，包含种姓准则也深化当地人的日子与思维之中。
可是关于游客而言，看一场火葬典礼，绝不是对“死者”燃烧的猎奇，而是这场典礼的特别与奥秘。实际上，葬礼典礼很简单，却充满了宗教颜色。
遗体火化之前会被抬到木架上，用白布或黄布包起，然后撒上鲜花，世人再将其抬到河畔，进行最终一次洗礼。然后，依据死者的身份，进行上游和下流之分。遗体被抬到火葬台上放下前，世人会转三圈，然后再放下。在家人沉痛的哭喊声和祝福声中，点着大火。
遗体焚烬后被推到河里，跟着巴格马蒂河水的流动静静而逝，魂灵跟着那缕轻烟飘到了另一个国际。巴格马蒂河是尼泊尔印度教的圣河，它的宗教位置和标志意义和印度恒河相同。它源于加德满都谷地北部的肖普里山，向南出西瓦利克山入下流平原，又接收了北部低山区域两边的许多小支流，最终汇入印度恒河。
尽管许多游客都会来此观赏，但大多数观赏者都安静的，除了我遇见的一些当地人在欢声笑语，实际上这也体现了尼泊尔人对存亡的超然物外——物质国际的众生都受时刻的分配，因而必定忍耐存亡轮回之苦：逝世不过是重生的序幕。
帕斯帕提纳神庙最大的吸引力，或许便是这露天火葬台了，简直天天都会有死者在此燃烧升天。而在这儿，往往是在河的彼岸，还有一种现象颇入神：帕斯帕提拉苦行僧。
这些苦行僧蓄须蓄发、不修边幅，全身涂满炉灰，带着标志湿婆神的三叉戟，靠布施过活。有的还会举着一只手，听说终身不放下。这些苦行僧的容貌十分独特，尽管过着苦修日子，但一身行头极为美丽，具有奥秘颜色。
他们常常出没在烧尸台的彼岸，或坐在河滨，或坐在神龛邻近。但游客不论是要与其合影，仍是进行人文拍摄都要给一些费用，这些费用将是他们苦修日子的经济来源。
简直每一座城市旅行都会有一条提供给游客吃喝玩乐购的旅行商业街，即便是尼泊尔这样的赤贫国家，在其首都也有这么一个当地，并且名望相当大。但它不是一条街，而是几条街组成的一个区：泰米尔区，许多小的大街自在的交叉穿过该区域，它是加德满都闻名的购物天堂。
街区之内也有许多巨细旅馆、酒店、餐厅、酒吧、旅行社、包含寺庙等等。街头那令人感到目不暇接的广告牌上不只有英文、尼泊尔语，还有中文。
但泰米尔区的富贵，并没有人们幻想中的楼房树立、十分有次序的门庭若市，相反是一片“紊乱”、尘土飞扬。但就这样的一个“紊乱”街区，却深受游客欢迎。
所有人在这儿寻找着自己想要的东西：羊绒、珠宝、饰品、唐卡艺术，菩提等等。可是每相同东西都没有名牌加持，琳琅满目的特征小商店一个挨着一个，游客和尼泊尔商人交叉一同，三轮车夫和推着装满生果的自行车小贩混合其间。
放眼望去，在冷巷两旁还有无缺保存的纽瓦丽风格修建，在零散散落遍地的很多古刹之间，数不清的中文标明的餐厅、珠宝店、旅馆、旅行社，让人不由发生一阵模糊。
